Икона и частица мощей преподобного Александра Свирского

Преподобный Александр Свирский родился в 1448 году в семье благочестивых родителей Стефана и Вассы, которые в конце своей жизни приняли монашеский постриг с именами Сергий и Варвара. Согласно житию, мать долго молила Бога о даровании ребенка и родила сына после многих лет бесплодия. При Крещении был назван в честь пророка Амоса.

Когда отрок подрос, его отдали учиться, но учился он «косно и не скоро» - так устраивал Бог, чтобы книжный разум был дан ему от Бога, а «не от человек». Отрок долго молился о научении грамоте у икон Спасителя и Божией Матери в Введенском храме Оятского монастыря, который находился близ его родного села Мандера. Вскоре он превзошел знаниями всех сверстников.

Однажды в село пришли монахи из Валаамского монастыря, после беседы с ними Амос принял решение уйти на Валаам. Он тайно от родителей покинул дом. Во время ночлега, на берегу красивого озера, находясь в полусне, он вдруг услышал таинственный голос. Взывавший к нему благословил его путь и возвестил, что однажды здесь будет воздвигнута обитель. Согласно преданию, Господь также послал ему ангела в образе путника, который довел его до монастырских ворот. Семь лет Амос трудился в Валаамской обители в качестве послушника и в 26 лет принял постриг с именем Александр. Подвизался на близлежащем пустынном острове Ладожского озера, получившем наименование Святой (на острове сохранилась пещера, в которой жил преподобный, и установленный им, как утверждает предание, крест). 

Между тем его безутешные родители получили, наконец, весть о пропавшем сыне. Отец посетил обитель и горько плакал, увидев изможденного постом Александра. Но подвижник утешил его и в духовной беседе убедил тоже оставить мир, чтобы обрести новое поприще. Отец и мать преподобного свои дни окончили в монастыре.

После смерти родителей преподобный Александр вернулся в новгородские пределы и поселился в 35 верстах от Олонца, недалеко от р. Свирь, построив здесь келью. Когда боярин Андрей Завалишин во время охоты обнаружил келью подвижника, тот признался ему, что уже семь лет не видел человеческого лица, пища его была «былие, иже от земля самовъзрасъшее, с перстию смесив, ядох, а иногда же, чадо, неколико время доволно едину персть ядох токмо». На вопрос боярина, как он мог это перенести, подвижник ответил, что сначала он сильно страдал «сердечною болезнью» и «утробою», но потом посланный Богом муж исцелил его. С тех пор изумленный боярин стал доставлять подвижнику потребное для его существования.

Понемногу к Александру Свирскому стала собираться братия, в 1506 (1508) году был основан монастырь, а на некотором расстоянии святой устроил «отходную пустынь». Подобно ветхозаветному праотцу Аврааму, преподобный Александр сподобился явления Святой Троицы в виде трех ангелов, что нашло широкое отражение в русской иконографии.Когда затем он молился о том, где поставить церковь, то ангел Господень указал ему место для нее. Главный храм обители освятили в честь Святой Троицы. Преподобный Александр Свирский удостоился также явления Богородицы. 

Новгородский святитель Серапион (Курцов) возвел преподобного в сан игумена. Несмотря на высокий сан, о. Александр отличался большим смирением, носил старые и рваные одежды, так что не знавшие святого в лицо не могли и подумать, что перед ними игумен. «Чудо о рыболове» рассказывает, что однажды святому недалеко от монастыря встретился некий рыбак, направлявшийся в обитель. Рыбак, не зная, что говорит с Александром Свирским, сказал, что ищет игумена. Святой стал убеждать его, что игумен - «блудник и винопийца», на что рыбак возразил: того не знаю, «но токмо се вем, яко многи избави от печали и напасти». Оказалось, что рыбака уже три года жестоко притесняет судья тех земель за то, что он, поймав большого осетра, продал его купцу без ведома судьи. Игумен повелел рыбаку вновь закинуть невод в реку и пойманного осетра отнести судье. Рыбак ответил, что это невозможно, т. к. такого осетра он не может поймать уже три года, но исполнил повеленное, поймал большого осетра, отнес судье и был избавлен от напасти.

За семь лет до преставления преподобного Александра его ученик и духовный сын Даниил, впавший в тяжелую болезнь, видел во сне святого с братией в раю. Игумен повелел Даниилу подвизаться и спасаться, если он хочет быть вместе с ним. После видения Даниил проснулся исцеленным, построил церковь в своем селении. 

Перед смертью преподобный Александр Свирский избрал четырех преемников и просил святителя Макария поставить одного из них игуменом и позаботиться о монастыре. Преставился святой 30 августа 1533 года и был погребен в «отходной пустыни», близ церкви Преображения Господня, с правой стороны алтаря.

Почитание Александра Свирского началось сразу после его преставления. Уже в 1545 году ученик, постриженик и преемник святого по игуменству Иродион (Кочнев) написал житие по благословению митрополита Московского Макария и архиепископа Новгородского Феодосия. В 1547 г. преподобный Александр Свирский был канонизирован на Соборе к общецерковному почитанию.

От юности, Богомудре, желанием духовным в пустыню вселився,/ единаго Христа возжелал еси усердно стопам в след ходити,/ темже и ангельстии чини, зряще тя, удивишася,/ како, с плотию к невидимым кознем подвизався, премудре,/ победил еси полки страстей воздержанием/ и явился еси равноангелен на земли,/ Александре, преподобне,/ моли Христа Бога,// да спасет души наша.

Яко многосветлая звезда днесь в странах российских возсиял еси, отче,/ вселився в пустыню, Христовым стопам последовати усердно возжелел еси/ и, Того святое иго на рамо твое взем - честный крест,/ умертвил еси труды подвиг твоих телесная взыграния,/ темже вопием ти:/ спаси стадо твое, еже собрал еси, мудре, да зовем ти:// радуйся, преподобне Александре, отче наш.

О священная главо, Ангеле земный и человече Небесный, преподобне и Богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы, являяй многия милости живущим во святей обители твоей и всем с верою и любовию притекающим к тебе! Испроси нам вся благопотребная к житию сему временному и нужная к вечному спасению нашему. Пособствуй и предстательством твоим, угодниче Божий, на враги видимыя и невидимыя, да в мире глубоце пребудет Святая Православная Церковь Христова и благостроении зиждется, во всяком благочестии нерушимо. Буди всем нам, чудотворче святый, помощник скорый во всякой скорби и обстоянии. Наипаче же в час кончины нашея явися нам заступник благосердый, да не предани будем на мытарствех воздушных власти злобнаго миродержца, но да сподобимся непреткновеннаго восхода в Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не посрами упования нашего, не презри смиренная моления наша и предстательствуй за нас пред Престолом Живоначальныя Троицы, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми мы, недостойнии, в селениях райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя, и прости ми, Господи Боже, Спасе Милостивый! Даждь ми, Господи, христианский конец с Пречистым Телом и с Честною Кровию, со слезами и покаянием. Избави, Господи, муки вечныя, огня негасимаго, и червия неусыпающаго, и смолы кипящия. Господи, Ты создал мя еси, Господи, Ты помилуй. Господи, Твое есмь создание.

Пречистая Госпоже Милостивая, Царице Небесная, помолися Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу, Сыну Твоему, за мене, грешнаго раба Твоего (имя рек). Даждь ми, Госпоже, христианский конец с Пречистым Телом и с Честною Кровию и со слезами и покаянием. Избави, Госпоже, муки вечныя, огня неугасимаго, и червия неусыпающаго, и смолы кипящия. Пречистая Госпоже, Милостивая Царице Небесная, Ты еси Молебница ко Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу за мене, грешнаго и окаяннаго раба Твоего (имя рек), Ты еси Помощница, Ты Заступница от всякаго зла и супостата, не забуди, Пречистая Госпоже, нищаго Твоего до конца.

Заступнице Усердная, Благоутробная Господа Мати, к Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший. Вонми гласу моления моего и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающаго. Помилуй мя, кающагося в злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Душе, душе моя, почто жалуешися на Господа? Яко леность твоя вечней муце ходатай есть. Аще бы ведала дар Божий, плакала бы ся горящими слезами, стенающи со воздыханием, скорбящи о всяком гресе, о малем и о велицем. Возопий ко Своему Владыце, да не предварит тебе ярость одержащаго всесильною рукою праведною. Аз же, грешный и ленивый и льстивый язык имеяй, како помолюся Владыце моему, да избавит мя Господь от Страшнаго Суда? Всегда бо трепещу помыслом в сердцы моем о Страшнем Суде, да избавит мя от муки вечныя, и червия неусыпающаго, и тьмы кромешныя, и от грозы несогреемыя. Помилуй мя, грешнаго раба Твоего (имя рек), яко Павла апостола, егоже любляше паче всех, и от нас, убогих, не отврати лица Твоего во он День Страшный, егоже трепещет душа моя и составы тела моего ужасаются. Господи, избави мя страшнаго часа, да не отпаду от милости Твоей. Но молю святыя Ангелы и Архангелы, и пророки, и мученики, и вся святыя, да молят Бога за мою душу. Вашего ради моления да возвратит Владыка требы Своя от мене, грешнаго. И ты, Пречистая Госпоже Дево, имущи дерзновение к Сыну о рабех Твоих, не забуди трудов раба Твоего (имя рек). Владыко Спасе, от убогия души Тебе молюся, избави мя от печали грехов моих и введи в радость безконечнаго жития, идеже прославляется всесвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.